सदुपयोग-दुरुपयोग

भोग और संग्रह करना ही प्राप्त वस्तुओंका दुरुपयोग है और उनको दूसरोंकी सेवामें लगाना ही उनका सदुपयोग है।

मिली हुई और बिछुड़नेवाली वस्तुको अपनी और अपने लिये न माननेसे मनुष्य निर्मम हो जाता है। निर्मम होते ही उसके द्वारा मिली हुई वस्तुओंका सदुपयोग सुगमतासे होने लगता है। कारण कि निर्मम हुए बिना प्राप्त वस्तुओंका सदुपयोग नहीं हो सकता। ममतावाले मनुष्यके द्वारा वस्तुओंका दुरुपयोग ही होता है।

जिस वस्तुका दुरुपयोग करोगे, वह वस्तु पुनः नहीं मिलेगी - यह नियम है। यदि मनुष्यशरीरका दुरुपयोग करोगे तो यह दुबारा नहीं मिलेगा।

सदुपयोग किया जाय तो सभी वस्तुएँ श्रेष्ठ हो जाती हैं, दुरुपयोग किया जाय तो सभी वस्तुएँ निकृष्ट हो जाती हैं।

अनुकूल परिस्थिति आ जाय तो अनुकूल सामग्रीको दूसरोंके हितके लिये सेवाबुद्धिसे खर्च करना अनुकूल परिस्थितिका सदुपयोग है और उसका सुखबुद्धिसे भोग करना दुरुपयोग है। ऐसे ही प्रतिकूल परिस्थिति आ जाय तो सुखकी इच्छाका त्याग करना और 'मेरे पूर्वकृत् पापोंका नाश करनेके लिये, भविष्यमें पाप न करनेकी सावधानी रखनेके लिये और मेरी उन्नति करनेके लिये प्रभु कृपासे ऐसी परिस्थिति आयी है' - ऐसा समझकर परम प्रसन्न रहना प्रतिकूल परिस्थितिका सदुपयोग है और उससे दुःखी होना दुरुपयोग है।

ऊँच-नीच योनियोंकी प्राप्तिमें मनुष्यशरीरका सदुपयोग - दुरुपयोग ही कारण है।

एक परमात्मप्राप्तिका उद्देश्य होगा तो वस्तु, व्यक्ति, समय, अधिकार आदि सबका स्वाभाविक ही सदुपयोग होगा।

जिसके भीतर भोग और संग्रहकी इच्छा है, उसके द्वारा सदुपयोग नहीं होगा। वह सदुपयोग भी करना चाहेगा तो दुरुपयोग जबर्दस्ती हो जायगा।

समयका सदुपयोग न करनेवाला व्यक्ति किसी भी क्षेत्रमें सफल नहीं हो सकता।

गया हुआ धन पुनः प्राप्त हो सकता है, पर गया हुआ समय पुनः प्राप्त नहीं होता । धनकी तरह समयको तिजोरी में बन्द करके भी नहीं रख सकते। अतः हर समय सावधान रहकर समयका सदुपयोग करना चाहिये।

समय, समझ, सामग्री और सामर्थ्य - इन चारोंको अपने लिये मानना इनका दुरुपयोग है और दूसरोंके हितमें लगाना इनका सदुपयोग है।