कलियुग

पुरानी रीति मिटाना कलियुगका खास लक्षण है। अपने रीति-रिवाज बदलोगे तो वे बदलते- बदलते मिट जायँगे अर्थात् उनको बदलना उनको मिटाना है।

पूर्व युगोंके विधि-विधान कल्याणके लिये होते थे। परन्तु कलियुगमें वही विधि-विधान होते हैं, जिनसे नरकोंकी प्राप्ति हो जाय।

जिससे नरकोंमें जायँ, वही रिवाज कलियुगमें चलती है।

कलियुगके प्रभावसे सत्संगकी बातें, कथाएँ कम होती चली जायँगी। हमारे देखते-देखते कम हो गयीं। सत्संग, कथा आदिमें लोगोंकी रुचि कम हो रही है। आगे चलकर ये बातें मिलेंगी नहीं। अभी कलियुगका बड़ा भयंकर समय आ रहा है, सावधान हो जाओ। भजन - ध्यानमें विशेषतासे लगो और दूसरोंको भी लगाओ।

अब झूठ, कपट, पापका समय आ रहा है। इससे बचना चाहिये। जैसे शीतकाल आनेपर उससे बचनेका प्रयत्न करते हैं, ऐसे ही वर्तमान समयसे बचो । समयके अनुसार मत चलो, प्रत्युत समय से अपना बचाव करो।

कुछ वर्षोंसे, लगभग दस वर्षोंसे कलियुगका प्रभाव जोरोंसे बढ़ रहा है। लोगोंकी बुद्धि भ्रष्ट हो रही है। किसीने चोटी न रखनेकी आज्ञा भी नहीं दी, केवल कलियुगके प्रभावमें आकर लोगोंने चोटी रखनी छोड़ दी।

पहले मनुष्यों में पशुता नहीं थी, अब पशुता आ गयी - यह नयी रोशनी आयी है।

वर्ण मत मानो, सबके साथ खान-पान करो, सबके साथ शादी-ब्याह करो। यह क्या है ? यह कलियुगकी महिमा है, पहचान है।

जहाँ प्रेम है, वहाँ सत्ययुग है। जहाँ कलह है, वहाँ कलियुग है।

जिस घरमें कलह, लड़ाई-झगड़ा होता है, वह घर कलियुगका स्थान बन जाता है। उस घरमें सभी आदमी दुःख पाते हैं। आपसमें स्नेह रखनेसे, घरमें मिलकर रहनेसे सब तरहका लाभ होता है। घरमें शान्ति, आनन्द रहता है। आपसमें प्रेम रखनेसे घरमें लक्ष्मी बढ़ती है और घरमें कलह होनेसे लक्ष्मी नष्ट हो जाती है।

स्त्री-पुरुषमें भी आपसमें लड़ाई हो जाय तो समझे कि कलियुग महाराज पधारे हैं। यह कलियुगकी पहचान है। उनमें अगर स्त्री नहीं माने, पतिसे लड़ाई करे तो समझे कि कलियुग महाराज पहले स्त्री आकर बैठे हैं । अगर पुरुष नहीं माने, स्त्रीसे लड़ाई करे तो समझे कि कलियुग महाराज पुरुषमें आकर बैठे हैं। दोनोंमें आकर बैठें तो लड़ाई होगी ही । यह कोई नयी बात नहीं है, प्रत्युत कलियुगकी पहचान है। इसलिये आपसमें खटपट होते ही सावधान हो जायँ कि यह कलियुगका प्रवेश हो गया।

कलियुग अच्छाईके चोलेमें बुराईका प्रचार करता है। अच्छाईके चोलेमें बुराई बहुत भयंकर होती है। उससे बचना बड़ा कठिन होता है।

यद्यपि गुरुकी महिमा शास्त्रोंमें बहुत है, पर जो खुद गुरु बनकर लोगोंको अपनेमें लगाता है, भगवान्‌को छुड़ा देता है - वह कलियुग महाराजकी मूर्ति है।

यह कलियुगकी महिमा है कि कोई अच्छा काम नहीं हो। अधर्म ही अधर्म हो, धर्म हो ही नहीं; क्योंकि कलियुग अधर्मका मित्र है – 'कलिनाधर्ममित्रेण' ( श्रीमद्भा० १ । १५ । ४५)।

मनुष्य अपने भले-बुरे आचरणोंके द्वारा दुनियाका भला-बुरा करता है । भगवान्‌को याद करनेसे दुनियाको बहुत लाभ होगा, सबको शान्ति मिलेगी। कलियुगमें वर्षा कम होती है, सब लोग दुःख पाते हैं, अन्न-जल मिलना भी कठिन हो जाता है तो इसका कारण दुर्गुणों- दुराचारोंका फैलना है।

शास्त्रमें आया है कि कलियुगमें दान ही एकमात्र धर्म है; अतः जिस - किसी प्रकारसे भी दान दिया जाय, वह कल्याण ही करता है। इसका तात्पर्य है कि कलियुगमें यज्ञ, दान, तप, व्रत आदि शुभकर्म विधिपूर्वक करने कठिन हैं; अतः किसी तरहसे देनेकी, त्याग करनेकी आदत पड़ जाय । इसलिये जिस किसी प्रकारसे भी दान देते रहना चाहिये।

कलियुगमें ठीक विधि-विधान से ब्रह्मचर्य, गृहस्थ और वानप्रस्थ आश्रमका पालन करके संन्यास- आश्रममें जाना तथा संन्यास आश्रमके नियमोंका पालन करना बहुत कठिन है। इसलिये शास्त्रमें संन्यासको कलिवर्ज्य (कलियुगमें वर्जित) माना गया है।

अभी कलियुगका राज्य होनेसे आगन्तुक शक्ति तो कलियुगकी है, पर स्थायी शक्ति हमारे पास है । अनादिकालसे जो वास्तविक शक्ति है, वह भगवान्‌की है। कलियुगको शक्ति भी भगवान्‌की दी हुई है। कलियुगका स्वतन्त्र अधिकार नहीं है । स्वतन्त्र अधिकार हमारा है। हम भगवान्‌के हैं, भगवान् हमारे हैं। अतः हम भगवान्‌के अनुकूल हैं। हम कलियुगके अनुकूल हैं नहीं, पर हो जाते हैं।

कलियुगके कारण लोगोंमें फर्क पड़ा है, भगवान्‌में कोई फर्क नहीं पड़ा है।

सत्ययुग आदिमें बड़े-बड़े ऋषियोंको जो भगवान् प्राप्त हुए थे, वे ही आज कलियुगमें भी सबको प्राप्त हो सकते हैं।

कलियुग आनेपर भगवान् कमजोर नहीं हुए हैं। ज्यों-ज्यों समय गिरता है, त्यों-त्यों भगवान् सुगम होते हैं, सरलता से मिलते हैं। पर कोई सच्चे हृदयसे उनको पुकारनेवाला तो हो।

कलियुग उनके लिये खराब है, जो भगवान्‌का भजन - स्मरण नहीं करते। भगवान्‌का भजन - स्मरण करनेवालोंके लिये तो कलियुग बहुत बढ़िया है।

कलियुगमें भगवान्‌की विशेष कृपा होती है। अन्य युगोंकी अपेक्षा कलियुगमें भगवान् जल्दी मिलते हैं। अन्य युगोंमें वर्षोंतक भजन- ध्यान करनेपर जो प्राप्ति होती है, वह कलियुगमें दिनोंमें हो जाती है। कारण कि इस समय भगवान्‌को कोई पूछता नहीं । जिसको कोई नहीं पूछता, वह वस्तु सस्ती हो जाती है। जिस वस्तुके ग्राहक ज्यादा होते हैं, वह वस्तु मँहगी होती है। आज भगवान् निकम्मे बैठे हैं; क्योंकि लोग राग-द्वेष, काम-क्रोध, लोभ-मोह आदिमें लगे हुए हैं।

कलियुगमें प्रभुकी प्राप्ति, प्रभु प्रेमकी प्राप्ति अन्य युगोंसे भी जल्दी होती है । जिस चीजके ग्राहक कम होते हैं, वह चीज सस्ती हो जाती है। कलियुगमें भगवत्प्रेम, तत्त्वज्ञानके ग्राहक कम हैं, इसलिये ये चीजें सस्ती हैं । जिस परीक्षामें विद्यार्थी बहुत ज्यादा बैठते हैं, उसमें अच्छे नम्बर पानेवाले थोड़े होते हैं। परन्तु जिसमें कम विद्यार्थी होते हैं, उसमें अच्छे नम्बरवाले ज्यादा होते हैं और पास भी ज्यादा होते हैं, नहीं तो संस्था खुद फेल हो जाय।

भयंकर कलियुगसे बचनेका उपाय है- नामजप 'राम नाम नरकेसरी कनककसिपु कलिकाल' (मानस, बाल० २७) । कलियुगसे अपनी रक्षा करें रात-दिन नामजपमें लग जाओ। भगवन्नामके सिवाय कलियुगमें कोई रक्षा करनेवाला नहीं है।

अभी कलियुगका बड़ा क्रूर, आफत - ही- आफतका समय है। यह आफत भगवान्‌के भजनसे ही मिटेगी, और कोई उपाय नहीं है। भगवान्‌को याद करनेके समान दूसरा कोई उपाय नहीं है।

कलियुगमें कीर्तन करनेका माहात्म्य सबसे अधिक बताया गया है। कलियुगमें केवल भगवान्के कीर्तनसे उद्धार हो जाता है— कलौ तद्धरिकीर्तनात् ' ( श्रीमद्भा० १२ । ३ । ५२ ) । कीर्तन करनेमात्रसे मनुष्य परमात्माको प्राप्त हो जाता है- 'कीर्तनादेव कृष्णस्य मुक्तसङ्गः परं व्रजेत्' (श्रीमद्भा० १२ । ३ । ५१) |

कलियुगसे बचनेके लिये 'हम भगवान्‌के हैं' - इस प्रकार भगवान्‌के शरण हो जाओ। जो भगवान्‌के चरणोंके शरण हो गया, उसका कलियुग कुछ नहीं बिगाड़ सकता।

भगवन्नामका जप और कीर्तन- दोनों कलियुगसे रक्षा करके उद्धार करनेवाले हैं।

नल-दमयन्तीकी कथा कलियुगका प्रभाव दूर करनेवाली है। इसलिये हरेक भाई- बहनको नल- दमयन्तीकी कथा पढ़नी चाहिये। इससे बुद्धि शुद्ध होगी तथा कलियुगका असर नहीं होगा।

इस भयंकर कलियुगसे बचना चाहते हो तो हरदम 'हे नाथ। हे मेरे नाथ।' पुकारते रहो।